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　　【核心提示】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治論斷，這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到新的歷史階段，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)新的歷史使命、歷史任務(wù)、奮斗目標(biāo)作出的重大判斷和鄭重宣告，標(biāo)志著黨的十八大以來黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中華民族將迎來實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的新時(shí)代。這一重大政治論斷，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的時(shí)代觀，表明了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史方位的科學(xué)判斷和清醒認(rèn)識(shí)。

　　深度解讀黨的十九大報(bào)告

　　一、樹立正確時(shí)代觀是馬克思主義政黨的政治自覺

　　時(shí)代觀是人們對(duì)所處時(shí)代的根本看法和根本觀點(diǎn)。時(shí)代劃分的依據(jù)是人類社會(huì)的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，人類社會(huì)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著時(shí)代的性質(zhì)。

　　馬克思按照勞動(dòng)資料或勞動(dòng)工具的標(biāo)準(zhǔn)，把人類社會(huì)發(fā)展劃分為石器時(shí)代、銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代、大機(jī)器時(shí)代，對(duì)所處資本主義時(shí)代進(jìn)行了深刻分析，進(jìn)而揭示出人類歷史發(fā)展的規(guī)律。

　　馬克思和恩格斯既熱情地贊美了資本主義時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展，“自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用……過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”同時(shí)又對(duì)資本主義時(shí)代的丑惡給予無情揭露和批判：“美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對(duì)東印度進(jìn)行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場(chǎng)所……”“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

　　馬克思和恩格斯對(duì)資本主義時(shí)代及其特點(diǎn)、規(guī)律、矛盾進(jìn)行準(zhǔn)確判斷和深刻分析，揭示了社會(huì)主義取代資本主義的歷史必然性，成就了馬克思主義作為科學(xué)真理的巨大力量和歷史地位。

　　 “沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，思想是行動(dòng)的綱領(lǐng)，正確的時(shí)代觀是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定思想理論和方針政策的重要基礎(chǔ)、確定戰(zhàn)略規(guī)劃和目標(biāo)任務(wù)的重要依據(jù)。

　　馬克思和恩格斯根據(jù)所處時(shí)代的性質(zhì)和特征，確定自己的任務(wù)和奮斗目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類的解放即勞動(dòng)階級(jí)的解放，這是馬克思主義的理論主題和馬克思主義者的歷史使命。

　　政黨的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量對(duì)時(shí)代觀的認(rèn)同度，決定這個(gè)政黨的凝聚力、向心力和行動(dòng)力。恩格斯認(rèn)為：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”，正如毛澤東所指出的“馬克思主義只能是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物”，這些論述充分說明，任何一種理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，任何一種思想無不打上時(shí)代的烙印，馬克思主義時(shí)代觀是馬克思主義的重要內(nèi)容，用正確的時(shí)代觀反映真實(shí)的客觀實(shí)踐是無產(chǎn)階級(jí)政黨一貫的追求。

　　馬克思主義時(shí)代觀是世界觀又是方法論，用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題，對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)政黨考察時(shí)代的背景和條件，認(rèn)清時(shí)代的本質(zhì)和特征，把握時(shí)代的主題和規(guī)律，分析時(shí)代變革的原因和發(fā)展趨勢(shì)，找到解決問題的辦法和途徑，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　毛澤東同志在1936年12月指出：“在無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)走上政治舞臺(tái)的時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就不得不落在中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上”；在1940年7月指出：“現(xiàn)在國(guó)難日深，世界形勢(shì)大變，中華民族的興亡，我們要負(fù)起極大的責(zé)任來。我們一定要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，我們一定要把中國(guó)造成獨(dú)立、自由、民主的共和國(guó)”；在1956年11月指出：“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)”。毛澤東同志對(duì)中國(guó)社會(huì)所處時(shí)代、中國(guó)革命所處方位的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境、主要矛盾、目標(biāo)任務(wù)的深刻分析，為中國(guó)革命指明了前進(jìn)方向。馬克思主義時(shí)代觀為中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)判斷和深刻分析所處時(shí)代的特征、內(nèi)涵提供了基本方法、基本立場(chǎng)、基本視角和基本觀點(diǎn)。

　　在中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，學(xué)習(xí)、運(yùn)用、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系重要組成部分，是新時(shí)代豐富和發(fā)展馬克思主義最偉大探索、最成功實(shí)踐，這些思想結(jié)晶和理論成果貫穿著鮮明的時(shí)代性，是時(shí)代的產(chǎn)物。

　　二、時(shí)代觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明標(biāo)志

　　馬克思指出：“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)和人類社會(huì)的精華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，深蘊(yùn)其中的時(shí)代觀是新思想的立論基礎(chǔ)、核心內(nèi)容，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人世界觀的重要組成部分，是馬克思主義世界觀和方法論的一貫堅(jiān)持和靈活運(yùn)用，也是進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)主觀世界和客觀世界的清醒認(rèn)識(shí)。

　　習(xí)近平的時(shí)代觀有著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

　　民之所呼，政之所向，時(shí)代呼喚責(zé)任。

　　習(xí)近平總書記指出，這個(gè)責(zé)任，就是對(duì)民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任、對(duì)黨的責(zé)任，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)；是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，努力解決群眾的生產(chǎn)生活困難，堅(jiān)定不移走共同富裕的道路；是堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

　　這種責(zé)任意識(shí)貫穿全部思想、關(guān)照整個(gè)時(shí)代、關(guān)注當(dāng)今人類，反映了習(xí)近平總書記對(duì)人民群眾的深厚情懷、對(duì)時(shí)代發(fā)展的深刻思考、對(duì)人類命運(yùn)的深遠(yuǎn)構(gòu)想，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的高貴品格。

　　習(xí)近平的時(shí)代觀有著強(qiáng)烈的使命意識(shí)。

　　中華民族自古便有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的文化使命。使命天成，與生俱來，與時(shí)同進(jìn)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)有莊嚴(yán)使命感的無產(chǎn)階級(jí)政黨，從誕生起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，把為人民謀幸福、為人類謀解放作為不變的初心和永恒的使命，抱負(fù)在胸、使命在肩，生命不息、奮斗不止，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的過程中譜寫了一首首驚天撼地、感天動(dòng)地的壯歌，這是使命的力量。

　　習(xí)近平總書記指出：“我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”，“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”，“積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)”。

　　新時(shí)代賦予新使命，新任務(wù)要有新?lián)?dāng)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興是天降之大任、民族之夙愿，中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸、義無反顧。以高度的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為勝利完成偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想賦予的各項(xiàng)任務(wù)而不懈奮斗，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治自覺。

　　習(xí)近平的時(shí)代觀有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)。

　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記從中華人民共和國(guó)發(fā)展史、中華民族發(fā)展史以及世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史的宏大坐標(biāo)中準(zhǔn)確判斷出當(dāng)今中國(guó)所處的歷史方位和時(shí)代方向，指出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。

　　這“三個(gè)意味著”表明了中華民族“站起來”時(shí)代、“富起來”時(shí)代、“強(qiáng)起來”時(shí)代的顯著特征，從更深層次上揭示了這“三個(gè)時(shí)代”面臨的主要問題和要解決的主要矛盾，蘊(yùn)含著對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、世界社會(huì)主義向何處去等現(xiàn)實(shí)問題的系統(tǒng)回答，蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)代中國(guó)舉什么旗、走什么路、對(duì)世界上其他國(guó)家和民族提供什么借鑒、對(duì)人類社會(huì)作什么貢獻(xiàn)等重大問題的深沉思考。這“三個(gè)意味著”既充滿自信又直面現(xiàn)實(shí)問題、重大關(guān)切，既宏闊高遠(yuǎn)又準(zhǔn)確深邃，體現(xiàn)著馬克思主義的科學(xué)態(tài)度、辯證思維和系統(tǒng)觀點(diǎn)，是習(xí)近平時(shí)代觀的重大意義之所在和豐富內(nèi)涵的基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平總書記在“三個(gè)意味著”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。這“五個(gè)時(shí)代”的豐富內(nèi)涵是對(duì)“三個(gè)意味著”重大意義的續(xù)論和深化，是解決當(dāng)今中國(guó)一切問題乃至世界問題、人類問題的總方法，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治智慧。

　　習(xí)近平的時(shí)代觀有著強(qiáng)烈的實(shí)踐意識(shí)。

　　當(dāng)今世界正發(fā)生著千百年來未有之變局，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生著深刻復(fù)雜的變革，全球化趨勢(shì)、多極化格局、信息化浪潮、大數(shù)據(jù)應(yīng)用、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)、多文化碰撞等正前所未有地改變著人們的思想觀念和行為方式，改變著社會(huì)形態(tài)、發(fā)展走勢(shì)和世界格局。

　　進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最偉大的實(shí)踐。

　　黨的十八大以來的這五年，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面、港澳工作取得新進(jìn)展、全方位外交布局深入展開、全面從嚴(yán)治黨成效卓著。取得這些全方位、開創(chuàng)性成就，發(fā)生這些深層次、根本性變革的原因，在于確立了習(xí)近平同志這個(gè)黨中央的核心、全黨的核心，在于確定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。

　　這個(gè)核心和這個(gè)思想，是在氣勢(shì)如虹、驚心動(dòng)魄的偉大斗爭(zhēng)中形成的，是在豐富多彩、波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中形成的，是馬克思主義基本原理在中國(guó)的又一次生動(dòng)實(shí)踐、再一次偉大飛躍，是對(duì)馬克思主義時(shí)代觀的進(jìn)一步升華，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的先進(jìn)本色。

　　三、習(xí)近平的時(shí)代觀提出新的偉大任務(wù)、推動(dòng)新的偉大實(shí)踐

　　認(rèn)識(shí)問題是為了解決問題，廓清時(shí)代是為了推動(dòng)時(shí)代。馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義時(shí)代觀需要指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)變革，并在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和豐富、完善、發(fā)展。

　　當(dāng)今中國(guó)仍然處于世界大變局和歷史大調(diào)整的時(shí)代。

　　始于上世紀(jì)六七十年代的世界大調(diào)整，使西方一些資本主義國(guó)家得到了先機(jī)，而一些社會(huì)主義國(guó)家錯(cuò)失方向、坐失窗口、喪失機(jī)遇，有的劇變解體，有的低迷停滯。中國(guó)共產(chǎn)黨洞察世界風(fēng)云、把握時(shí)代大勢(shì)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，使中國(guó)綜合國(guó)力顯著提高、人民生活顯著改善，中國(guó)特色社會(huì)主義煥發(fā)巨大生機(jī)和活力，極大地振奮和推動(dòng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。

　　這個(gè)世界范圍內(nèi)的大變局、大調(diào)整還在發(fā)生、暫無窮期，社會(huì)主義中國(guó)如何發(fā)展、中國(guó)特色社會(huì)主義如何推進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須時(shí)刻思考的時(shí)代課題和必須回答的歷史命題，解決問題的辦法是不斷提出新的任務(wù)、推進(jìn)新的實(shí)踐，在不斷前進(jìn)中解決一切問題，在大變局、大調(diào)整中迎接風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、占據(jù)發(fā)展先機(jī)、掌握戰(zhàn)略主動(dòng)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了馬克思主義，引領(lǐng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新高潮，使中國(guó)特色社會(huì)主義站在了科學(xué)社會(huì)主義新的制高點(diǎn)上。

　　新思想的偉大在于對(duì)新實(shí)踐的強(qiáng)勁推進(jìn)，是實(shí)踐的課題又是實(shí)踐的答題。

　　這個(gè)新思想系統(tǒng)性回答、創(chuàng)造性昭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟道路、前進(jìn)方向、發(fā)展主題、目標(biāo)任務(wù)，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位和豐富內(nèi)涵，明確了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的深刻變化和所處歷史階段的本質(zhì)特征，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，以及對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的一系列工作部署和制度安排。這些基本理論、基本路線、基本方略構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“四梁八柱”，緊跟時(shí)代、緊扣實(shí)踐、緊貼實(shí)際、緊隨大勢(shì)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、實(shí)踐性檢驗(yàn)、歷史性發(fā)展。

　　新思想不僅指引現(xiàn)實(shí)更指向未來，不僅指導(dǎo)實(shí)踐更謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，對(duì)新的偉大征程進(jìn)行了科學(xué)規(guī)劃和戰(zhàn)略安排，具有鮮明的時(shí)代性和實(shí)踐性。偉大時(shí)代因偉大思想而熠熠生輝，偉大實(shí)踐因偉大真理而生機(jī)蔥蘢。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所蘊(yùn)含的時(shí)代觀，體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)代觀的成熟。

　　“社會(huì)的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上”，80年前毛澤東同志在《實(shí)踐論》中的這句論述體現(xiàn)了他建立在時(shí)代觀基礎(chǔ)上的責(zé)任感和使命感，今天這種情懷正被以習(xí)近平同志為代表的新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人所繼承。

　　回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，正是因?yàn)橛辛怂枷氡倍返闹敢湃〉枚窢?zhēng)的勝利和實(shí)踐的成功。思想在星空閃耀，腳步不會(huì)停滯，我們走過了千山萬水、攻克了千難萬險(xiǎn)，但仍然在跋山涉水、爬坡過坎，行進(jìn)在新征程上。我們解決了落后生產(chǎn)力的問題，但發(fā)展不平衡不充分的矛盾依然存在。我們提前實(shí)現(xiàn)了解決溫飽、達(dá)到小康的目標(biāo)，但又自加壓力、砥礪前行，提出從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新的戰(zhàn)略安排，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直在賡續(xù)奮斗、接力奮進(jìn)。

　　我們黨在偉大斗爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)并且還將繼續(xù)進(jìn)行新的偉大斗爭(zhēng)，在偉大工程中發(fā)展壯大并且還將繼續(xù)建設(shè)新的偉大工程，在偉大事業(yè)中興旺發(fā)達(dá)并且還將繼續(xù)推進(jìn)新的偉大事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想進(jìn)程中創(chuàng)造了奇跡并且還將最終實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，這“四個(gè)偉大”是新時(shí)代最光榮的任務(wù)、最宏偉的目標(biāo)、最偉大的實(shí)踐、最壯麗的事業(yè)，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人將毫不猶豫、從不懈怠、永不畏難，義無反顧地跑好偉大夢(mèng)想賦予我們這一代的這一棒，這是時(shí)代賦予的神圣使命。

　　新起點(diǎn)意味新征程，新使命要求新?lián)?dāng)，新時(shí)代呼喚新作為。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是我們永遠(yuǎn)不忘的初心、時(shí)刻牢記的使命。打鐵必須自身硬，長(zhǎng)征路上強(qiáng)者勝，一個(gè)有著堅(jiān)定理想信念、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝的黨，一個(gè)執(zhí)政智慧高超、本領(lǐng)高強(qiáng)、永葆先進(jìn)性純潔性的黨，一個(gè)不斷加強(qiáng)政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力的黨，是新時(shí)代推進(jìn)新征程的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力量，是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民努力奮斗，共同完成三大歷史任務(wù)、決勝全面建成小康社會(huì)、奪取偉大勝利、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、創(chuàng)造美好生活，共同譜寫時(shí)代華章的政治保證。

　　學(xué)者心得

　　國(guó)家行政學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)馬建堂：

　　在黨的十九大報(bào)告開篇，習(xí)近平同志就開宗明義地指出中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。他接著又總結(jié)過去5年的工作和歷史性變革，得出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治論斷；專門闡釋新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終成為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命付出更為艱巨、更為艱苦的努力。對(duì)歷史方位的科學(xué)判斷、對(duì)歷史使命的自覺認(rèn)識(shí)，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想宏大的歷史視野、清醒的歷史認(rèn)識(shí)，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)造性運(yùn)用。

　　中央黨史研究室副主任馮俊：

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國(guó)家改革發(fā)展所面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，在理論上拓寬了新視野、作出了新概括。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵體現(xiàn)在“八個(gè)明確”和“十四條堅(jiān)持”上。“十四條堅(jiān)持”是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，體現(xiàn)了黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論與時(shí)俱進(jìn)的豐富和拓展。

　　中央文獻(xiàn)研究室副主任陳揚(yáng)勇：

　　中國(guó)特色社會(huì)主義從新中國(guó)成立后毛澤東的艱辛探索，到鄧小平的成功開創(chuàng)，再到今天的堅(jiān)持和發(fā)展，走過了60多年。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，今天的中國(guó)，今天的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，處在一個(gè)什么樣的歷史方位，需要我們加以審視，作出具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的判斷。習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，科學(xué)分析國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征，作出了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的戰(zhàn)略判斷，對(duì)于我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民決勝全面建成小康社會(huì)，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要。這是我們黨制定下一步路線、方針、政策的重要前提。